ANDALUCISMO Últimamente se está cuestionano la utilidad del andalucismo por dirigentes de uno de los partidos andalucista. Ese cuestionamiento me parece inoportuno, ya que algunos de aquellos que se lo plantean, gobiernana en sus ciudades, por lo que la deducción lógica es que en ese municipio sí es útil, y por tanto, no hay ninguna razón para pensar lo contrario en el conjunto de Andalucía. Yo diría más, el andalucismo no solo es necesario para Andalucía, sino que lo es también para España, demasiado volcada hacia los territorios del norte. La pregunta para mí sería: ¿Se le ofrece desde el andaluciamos al conjunto de Andalucía lo que esta demanda? Por los resultados, probablemente no. Mientras en los municipios se le ofrecen a los ciudadanos respuestas a los problemas concretos, soluciones a las demandas populares; el discurso con respecto al conjunto de Andalucía y España es anacrónico, anticuado y lejos de las necesidades de los andaluces. Para estos no es problema ser o no una nación o si el estado debe ser federal o confederal. Para los andaluces los problemas son las listas de espera en la sanidad pública, la falta de infraestructuras en algunas zonas condenadas al subdesarrollo, el alto número de parados, las bajas rentas y el cada vez mayor número de barrios sumidos en la pobreza. Ahí debe penetrar el andalucismo, dando soluciones a esos y a otros problemas similares y a los que los partidos estatales no dan respuesta. En España y en Andalucía, han gobernado el PP, el PSOE, Podemos-Izquierda Unida, sin que nuestra tierra haya mejorado en comparación con otros territorios españoles. Defiendo por tanto, que las respuestas a los problemas mencionados y a otros muchos que nos rodean, debe darse desde aquí, desde Andalucía, con concreción y realismo.

INFLACIÓN Y SUBIDA DE SALARIOS

Padecemos una inflación muy alta como consecuencia de la guerra en Ucrania y de la salida de una pandemia que nos tuvo retraídos e incluso encerrados durante algún tiempo. Hemos de acostumbrarnos a que la bajada de la inflación no va a producirse de una forma rápida, sino que lo hará lentamente, y desgraciadamente a causa de la recesión que algunos vaticinan, o en el mejor de los casos del menor crecimiento de la economía. Pero el debate que se abre no va a ser el de la contención de la inflación, sino que será el de la subida de salarios. El propio gobierno, a través de la ministra de Trabajo, y los sindicatos, vaticinan un otoño caliente, ya que el primero está dispuesto a apoyar, y los segundos a convocar movilizaciones para exigir salarios acordes con la carestía de la vida. El asunto no es baladí, ya que la fortaleza de la economía depende en gran medida, del equilibrio entre crecimiento del PIB, inflación y salarios. Ese equilibrio es el que deben buscar los gobiernos, y no ponerse de forma incondicional al lado de los agente sociales, sean estos los sindicatos o la patronal. En mi opinión, el equilibrio debe estar en una subida salarial moderada que represente aproximadamente el cincuenta por ciento del incremento del IPC, y que se viera compensada esa subida en los dos próximos años una vez ya estabilizada la inflación. Ese sería el pacto ideal, el sensato, y al que a mi juicio deberían estar abocados patronal y sindicatos. La administración debe dar ejemplo y actuar así con sus empleados y pensionistas, y huir de la demagogia a la que a veces nos tienen acostumbrados. El gobierno no puede pedirle a los empresarios que le suban a sus trabajadores por encima de lo que ellos están dispuestos a subirle a los empleados públicos. La economía no se fortalece dándole tirones sin ton ni son o improvisando soluciones populistas, sino mediante unas políticas equilibradas donde el consenso entre partes prime sobre la imposición. Francisco Vergara

Un cuento de verano

Cuando el verano va apurando sus últimos días, aquellos en los que las tardes se alargan casi hasta la medianoche, nos empezamos a despedir de la pereza, la relajación o los excesos con la comida y la bebida. Nos vamos preparando para la vuelta a la rutina, al despertador, a los telediarios llenos de desencuentros y malas noticias. La vida nos volverá a dar la oportunidad de ver de nuevo cómo caen las hojas de los árboles, cómo las calles de nuestros pueblos y ciudades se llenan de niños yendo o viniendo al colegio, de saludar o esquivar a los vecinos. El verano habrá podido ser generoso en besos y abrazos, o quizá haya servido para alargar las distancias o añorar las ausencias. Situados frente al mar o pisando duras piedras, solos o acompañados, habremos contemplado la lejanía de todo lo que se fue, o soportado el lastre de los sinsabores y contrariedades con las que nuestros años de vida nos han obsequiado. Conforme los días se acortan y las noches van ocupando su espacio, volverán las citas pendientes con el médico o las llamadas de los banqueros recordándonos el vencimiento de nuestras deudas. La vida volverá a adquirir el color gris que nos acompaña desde que llegamos a la edad adulta, desde que despedimos a la primera mujer o hombre que amamos con un lacónico lo siento o perdóname, o desde que nos dijeron que como amigos mejor. Así es la vida y así hemos de afrontarla. Con sus luces y sus sombras, sus te quiero y sus no puedo. Tal vez los próximos días estarán llenos de nostalgia, de recuerdos, de deseos irrealizables. O a lo mejor nos sorprenden con un encuentro largamente esperado, con un teléfono que suena, con una voz reconocible y unas palabras que nos lleven al tiempo donde la mayoría de nuestros sueños aún estaban por cumplir. La vida nos invitará a seguir caminando, y cuando alcemos la mirada por encima de los inconvenientes y las dificultades del día a día, a lo mejor encontramos la calma y la fuerza para sortear los obstáculos que lastran nuestra armonía y nuestros anhelos. La vida seguirá aunque los días sean más cortos. La vida seguirá aunque no hayamos sido invitados a la fiesta de Sanna Marin. Francisco Vergara

LA CRISIS QUE SE AVECINA

Cuando pagas 1,50 euros por una botella pequeña de agua o 2,20 por un tinto de verano, te llevas la impresión que estamos ante una situación límite. La pregunta es obligada: ¿Cuántas personas y durante cuánto tiempo pueden aguantar esto? Si el salario medio está en 1500 euros, la respuesta es clara: Podrán aguantar ese ritmo los que ganen por encima de ese salario medio, pero no los que estén por debajo. Estamos por tanto, alimentando una nueva crisis. No es solo porque lo digan los expertos, sino que lo percibimos los ciudadanos cuando vamos al supermercado, echamos carburante al coche o queremos hacer una reserva en un hotel. Las cifras oficiales que nos hablan de una inflación de un 10,8; son la antesala de una crisis de consumo y por ende, de una nueva crisis económica. Entraremos en los próximos trimestres en recesión, aumentará el paro y la capacidad de compra de los ciudadanos se reducirá. Así que tocará de nuevo remar contracorriente, sobre todo aquellos que tengan más deudas o sus ingresos sean pequeños. Esta situación formará parte de nuestras próximas preocupaciones. Otros sin embargo, luchan por salvar la vida huyendo de las hambrunas o las guerras, buscando un hueco en las sociedades, que aunque en crisis, piensan ellos les pueden ofrecer un futuro mejor. También las hay que sufren la esclavitud, como las mujeres afganas, que están desposeídas de los más elementales derechos humanos. Lo sorprendente de todo esto, es que parece importarnos más la subida de la cerveza, que el cautiverio de las mujeres afganas o saudíes o qataríes. El mundo es desigual e injusto. Cada vez hay más pobres y más personas que carecen de libertad o no le son reconocidos los más elementales derechos humanos. Probablemente estemos asistiendo ya a la tercera guerra mundial, esa que enfrenta a pueblos ricos contra pueblos pobres, o a países con regímenes autocráticos o dictatoriales contra países de regímenes democráticos donde se reconocen los derechos humanos. El futuro por tanto es incierto para unos y para otros. Incierto para los que hacen cuentas para llegar a final de mes, e incierto para los que huyen de las bombas y el hambre. Francisco Vergara

UNIDAD ANDALUCISTA

Las elecciones vascas y gallegas de hace unos días, han supuesto un triunfo para partidos nacionalistas en dichas comunidades. Han subido el PNV y EH Bildu en Euskadi y BNG en Galicia. Muchos ciudadanos de esas comunidades apuestan por partidos propios, en la confianza de que éstos, van a defender mejor sus intereses que los partidos estatales. Si así piensan muchos vascos y gallegos, cabía preguntarse ¿cómo pensamos los andaluces? Cuando los andaluces hemos sido llamados a las urnas en las últimas convocatorias, los partidos autóctonos que se han presentado en solitario, sin coaligarse con partidos estatales, han contado con apoyo apoyo. Lo que nos lleva a hacernos otra pregunta: ¿Ocurre esto porque los andaluces no creemos en nuestra potencialidad como pueblo o porque no se nos ofrecen opciones andaluzas atractivas para votarlas? En mi opinión, a las dos partes de la pregunta podemos contestar afirmativamente .

Tras la restauración democrática de 1977, en nuestra tierra existía un fuerte carácter reivindicativo de lo andaluz, por un lado señalando las bondades de nuestro país, y por otro, los agravios que Andalucía sufría desde tiempo inmemorial con respecto al resto del Estado. La sociedad andaluza clamaba contra los poderes centrales, a los que se les atribuían nuestras carencias y necesidades, convirtiéndose nuestra Comunidad en un territorio combativo y con conciencia de pueblo diferenciado, que decía basta ante semejante atropello. Andalucía se puso en marcha y conquistó la Autonomía que le negaban y puso en las Cortes Generales a diputados andalucistas. Algo insólito en España. Los poderes centrales se veían obligados a mirar de Despeñaperros para abajo a la hora de gobernar. Pero como ya pasó en otros momentos de nuestra historia, los partidos centralistas se encargaron de adormecer el carácter reivindicativo del andaluz de entonces, sustituyéndolo por una aceptación y complacencia con los que poniéndose un ropaje semiandalucista, estaban destinados a neutralizar la rebeldía y el empuje del andalucismo.

Pero igual que lo anteriormente dicho, hemos de considerar que a los andaluces no se nos han presentado ofertas  atractivas por parte de los distintos partidos o grupos andalucistas que operan en nuestra Comunidad. Analizar esa evidencia sería demasiado extenso y prolijo. Lo verdaderamente importante en estos momentos, es articular un Bloque de fuerzas andalucistas, para presentarle al pueblo andaluz un proyecto interesante que sea alternativa al centralismo gobernante. Los andaluces no podemos resignarnos a tener las cifras de paro más altas, las pensiones más pequeñas, menos camas de hospital y plazas escolares por habitante que la media española, ni menos recursos para combatir la crisis de la covid que el resto de comunidades, ni estar en los últimos puestos de renta per cápita. Andalucía tiene que protagonizar su futuro, y eso sólo puede hacerse uniendo fuerzas autóctonas andaluzas que pongan sus estrategias al servicio de un único objetivo: Conquistar el poder en Andalucía para ponerlo al servicio de los andaluces. La tarea puede parecer hercúlea, y lo es, pero nunca se consiguió lo mejor, lo más útil, lo más conveniente, sin esfuerzo.

YA ESTÁ DIEGO CON NOSOTROS

Hace tres meses despedíamos en la familia a un Diego nonagenario que nos abandonó tras una larga e intensa vida. Ayer tomó el relevo otro Diego al que le espera asombrarse cuando salga a la calle y vea cómo las cosas se mueven y gente como él pero mayor, se esconden tras unas máscaras como si estuvieran representando una obra de teatro.Cuando Diego conozca a su hermana Sofía, conocerá a quien lo cogerá de la manita y le enseñará a dar los primeros pasos en la vida. Y un día lo visitará su abuelo polaco o él visitará al abuelo y allí conocerá a sus primos de aquel país que también es el suyo, porque su madre le enseñará a amar lo que también a él le pertenece. A sus primos de aquí ya los habrá conocido para entonces, y apreciará en ellos - aunque él todavía no lo perciba - la protección de los que siendo todavía niños, empiezan a tener cosas de mayores de tanto observar cómo estos se comportan. Diego ha venido al mundo haciéndose notar y dejando huella en el cuerpo de su madre: Una cicatriz que irá desapareciendo conforme el niño vaya creciendo. A Diego le queda un largo camino que recorrer en la vida. Un camino que esperemos tenga más luces que sombras, porque de éstas también habrá. No estamos hechos los humanos sólo para el placer y la alegría. También en nuestros caminos se cruzan a veces sombras. Pero como dijo ayer mi hijo Diego, el padre del niño; él nunca lo abandonará en el camino de la vida. Tampoco lo abandonaremos los que estamos para ayudar, para tratar de hacerle la vida más fácil a los que nos rodean.

Bienvenido a la vida, Diego. Esperemos que con tu fuerza y con la de tantos niños como tú que se asoman al balcón de la luz tras abandonar las tinieblas de donde venís, el mundo sea mejor el día de mañana, desaparezcan las desigualdades y también los niños nacidos en otras latitudes, puedan gozar de la comida diaria y de la educación necesaria para ser de mayores mujeres y hombres libres.

Diego, también eres un niño afortunado porque no muchos como tú, pueden presumir de tener dos bisabuelas todavía entre nosotros. A ellas les alegrarás la vida con tu primera sonrisa, los primeros dientes, tus primeras palabras. Tus abuelas Sofía y Alcora te estrecharán entre sus brazos. La abuela Alcora tiene el privilegio de haberlo hecho ya. La abuela Sofía lo hará con los brazos de su hija Ola, tu madre.

MEMORIA DE LA ÉTICA. EMILIO LLEDÓ

El gran filósofo andaluz, hace girar su obra en torno a la ética. La ética del individuo en relación con los demás, con la sociedad a la que pertenece y por ende la relaciona con lo público, con la política. Haciendo honor a los grandes maestros griegos Platón y Aristóteles, da un repaso a las actitudes y comportamientos de los seres humanos. Mantiene que ninguna persona está por encima del bien común que se haya dado la colectividad. Si la sociedad se da unas normas de comportamiento general, las personas de forma individual deben respetarlas. Lo contrario sería ir contra las normas que se ha dado la sociedad en la que vive, de la que participa y se beneficia. Tienen actitudes poco éticas, aquellos que aceptan solo la parte de las normas que les benefician e incumplen las que no les gustan o les perjudican.Por un lado, la aceptación de las normas es un comportamiento ético; y por otro lado también resulta legítimo el deseo o el compromiso de proponer a la comunidad otras normas para que ésta las valore, sopese y en su caso las incorpore.

Otra de las ideas sobre las que bascula la obra de Lledó, es que tiene que prevalecer el "hacer" frente al "querer" o "desear". Las personas nos manifestamos a menudo sobre lo que nos parece bien o mal. En muchas ocasiones hacemos bandera de causas que consideramos justas o buenas para la sociedad, pero según el autor, ese deseo que en principio puede considerarse positivo, deja de serlo si no se corresponde con los hechos. En nuestra sociedad estamos acostumbrados a deseos o reivindicaciones que a fuerza de repetirlas, terminan convirtiéndose en eslóganes. Y eso se produce porque no van acompañadas de hechos. Por ejemplo: Si pedimos que no haya nadie sin vivienda y resulta que nosotros tenemos alguna deshabitada, nuestra petición se queda en un simple eslogan, porque no la acompañamos de los hechos. Lledó dice que somos lo que hacemos, no lo que decimos o deseamos.

Asimismo para nuestro filósofo, la ética o la bondad, no es algo que nosotros podamos atribuirnos a nosotros mismos, sino que tienen valor cuando son los demás los que nos la atribuyen. Pasa igual con el liderazgo. Muchos se proclaman líderes de algo. Craso error. El liderazgo solo tiene valor cuando son los demás los que se lo atribuyen a alguien. El bien no puede plantearse de una forma abstracta o vacío de contenido, sino que debe tener un fin y beneficiar a alguien o a muchos. Por eso la demagogia no se sostiene ante la ética. Lo que nos lleva a enlazar la ética con lo colectivo, con la política. No vale que los que dirigen a los grupos digan lo que van a hacer y las bondades de sus obras futuras; solo tiene valor lo hecho que beneficie a la colectividad. 

De igual modo, las personas justas son aquellas que practican la justicia. Los carpinteros son los que hacen muebles, los mecánicos los que arreglan vehículos y los taxistas los que transportan a personas en vehículos. Pues el justo es igual. Justo es el que practica la justicia. Nos encontrarnos a menudo con personas que se llaman a sí mismas justas, pero que sin embargo anteponen su interés o el del grupo al que pertenecen por delante del interés colectivo. Esas personas, por muy justas que se autodenominen, al no practicar la justicia, no lo son.

Por último Lledó nos dice, que vivir no se agota en hechos cotidianos, sino que vivir también es una cierta forma de esperanza.

Naciste cuando el reinado de Alfonso XIII hacía aguas.Un nuevo tiempo se avecinaba. Cuando éste llegó, la II República, tenías dos años. Fueron tiempos difíciles. Tiempos de penurias y carencias en las familias de campesinos, donde con ocho años -me contaste en más de una ocasión - ya ayudabas a tus mayores en las tareas agrícolas y ganaderas. Con ojos perplejos veías lo que contaban de la cruenta guerra que por aquellos años asolaba al país. Cuando acabó esa pesadilla, solo tenías diez años, y te esperaba un largo período de hambre y penalidades. De ahí aprendiste  que cuando se come no se puede dejar nada en el plato, y así se lo enseñaste a tus nietos, mis hijos. Pasaron los años y tenías claro que los obreros y campesinos, solo tenían una manera de salir hacia adelante, mediante el trabajo. Llegaste a ser manijero en un cortijo, y según he sabido por boca de gente que trabajó contigo, repartías con justicia las peonadas que te dejaba administrar el amo. Te convertiste en un auténtico número 1 - hoy que tanto se llevan las clasificaciones - criando y vendiendo melones. Los melones del Finura eran famosos en el pueblo. El que empezara una pequeña industrialización en nuestra tierra, te salvó de marchar con tu familia a la Argentina a cultivar tierras, las que entonces el gobierno de aquel país entregaba a quien estuviese dispuesto a trabajarlas. Te salvó de partir allende los mares, la cementera de Alcalá primero y después la siderúrgica, donde trabajaste muchos años hasta la jubilación. Te recuerdo en ese período con unos brazos fuertes, musculosos, que levantaban a mis hijos casi sin esfuerzo cuando estos eran pequeños. En tu larga vida has pasado momentos muy duros, siendo el mayor de ellos , la muerte repentina de tu hijo Diego cuando éste solo contaba cuarenta años. Sufriste la pérdida y aguantaste esa cornada con entereza, quizá aliviada por el nacimiento de tus  seis biznietos. No vas a conocer al séptimo, pero sabes que va creciendo en el vientre de la mujer de tu nieto y que se llamará como tú, Diego. Curtido en mil batallas, la última no la has podido superar. Te ha vencido. Y el dolor de los tuyos se acrecienta al no haber podido estar a tu lado en los últimos momentos de tu vida. El maldito virus que ha visitado nuestras casas, residencias, hospitales y calles,  lo ha impedido, y la que ha podido estar, Rosario, tu mujer, lo hace en calidad no de acompañante, sino también postrada en una cama junto a la tuya, padeciendo la misma enfermedad. En tu despedida solo te han podido acompañar tres de tus hijos junto a sus parejas, el cuarto ya te esperaba en el cementerio desde hace quince años. Los tuyos estamos orgullosos de haber disfrutado durante tantos años de ti. Tus biznietos se acordarán de las historias que hayas podido contarles. Los más pequeños recordarán lo que sus abuelos y padres le cuenten de ti. Sofía, la más pequeña de todas, escuchará de su abuela Alcora, cómo su "abuelo Diego" (bisabuelo) preguntaba por ella porque con el confinamiento había dejado de verla. Cada vez que entraba la abuela Alcora por las puertas de la casa del bisabuelo Diego, éste le preguntaba por la niña. ¿Y la niña y la niña? La niña crecerá orgullosa de haber tenido un bisabuelo tan cariñoso y besucón, valores que dicen vamos a perder. Ya veremos. Los que no se imaginaron la devastación de esta epidemia, no están legitimados para decirnos lo que vendrá en un futuro. Descansa en paz, Diego Finura.

       FELIZ  FINAL        

      Hace unos días leí en eldiario.es un artículo de Isaac Rosa, donde comparaba la irrupción de Más País con la que tuvo en su día Podemos. Errejón, según Rosa, le ha hecho un Pablo Iglesias a Pablo Iglesias; es decir, Más País le ha hecho a Podemos lo que Podemos le hizo en su día a Izquierda Unida, pero con una diferencia fundamental: Que cinco años atrás éramos más jóvenes y por tanto creíamos que las cosas podían ser diferentes y mejores.

      Simultáneamente a este artículo, he leído la última novela de Rosa, Feliz final, en la que el autor nos destripa los entresijos de una relación amorosa, donde los besos, abrazos y momentos felices, conviven con los desencuentros. Rosa nos pone alerta sobre las dificultades de la convivencia en la pareja, a la que se debe acorazar si queremos que perdure, ya que no solo pueden llegar proyectiles desde fuera que la hagan tambalearse, sino que a veces el peligro se puede presentar desde dentro de la propia pareja.

      Feliz final nos acerca el derrumbamiento de un edificio -el amor- que parecía firme y seguro, pero que el tiempo, la despreocupación, la apatía, el conformismo y el egoísmo terminan echando abajo, y cuando ya solo quedan los escombros de la relación, hay que recogerlos y esparcirlos por los territorios de la memoria, los reproches y el rencor.

       Todas las historias de amor cuando empiezan son bellas, porque es el momento en el que se alimentan de deseo  y proyectos en común. El momento en que los cuerpos se atraen y las ilusiones se disparan ante la certidumbre de la felicidad por llegar. El momento en el que los obstáculos se salvan con la facilidad que lo hacen los atletas cuando sortean el tiempo y las vallas que les ponen en el camino. ¿Quién cuando empieza una  relación no dibuja el futuro de colores alegres y de días llenos de felicidad? 

      Por eso Isaac Rosa nos presenta a los lectores la novela al revés, empezando por el epílogo y terminando por el prólogo; es decir, empezando por el derribo del edificio y terminando por la construcción de los cimientos, dándonos a entender que los finales también pueden ser felices, aunque con una condición, que se vivan como si del principio se trataran; porque los principios del amor -como de casi todo- son siempre lo mejor.

        

                                  

¿DE VERDAD PABLO IGLESIAS ES PROFESOR DE CIENCIAS POLÍTICAS?

     La moción de censura recientemente celebrada en el Congreso, nos ha dado varias claves: 1. Nunca debe darse por muerto a un político ambicioso y astuto, salvo que efectivamente se produzca su muerte física. El caso de Gulio Andreotti es el más claro exponente en el pasado siglo. 2. Que los hiperliderazgos cada vez más acentuados en los partidos políticos de nuestro sistema, están vaciando  a estos de democracia interna. Siempre buscan excusas para que el líder tome decisiones al margen de las bases de su partido. 3. Que la política cada vez es más fachada que realidad. Importan más los gestos que los contenidos. Es decir, se está produciendo una banalización, peligrosa a mi parecer, de la política.

     Junto a todo lo anterior, el resultado de la moción ha sido una sorpresa para casi todo el mundo, incluso creo que para el propio Sánchez. Nadie con sentido común esperaba que el PNV pasara en cuarenta y ocho horas de pactar unos presupuestos con el PP, y el reforzamiento de Rajoy por tanto, a votar favorablemente una moción que censuraba al hasta ese momento presidente. La del resto de partidos nacionalistas era clara. Tumbar a Rajoy sin preguntar cómo ni por qué. O sí. Para ellos el bloque denominado constitucional era un muro en el que se estrellaban sus pretensiones independentistas. Votando a un presidente socialista sin embargo, conseguían dos objetivos: a) Deshacer ese muro, y b) colocar en la Moncloa a un presidente y a un gobierno más frágil que el anterior.

      Si la primera sorpresa fue la del PNV, la segunda ha sido el apoyo sin contrapartidas de Unidos Podemos. Es inexplicable que un partido con setenta y un parlamentarios, se los preste a otro de ochenta y cuatro sin una negociación previa. No estamos hablando de ocho o diez diputados, sino de setenta y uno. Cinco millones de votos que sin haber apoyado al PSOE, se van sin contrapartida alguna a ese Partido. No quiero decir con esto que hubiesen negociado un gobierno de coalición, pero sí al menos un pacto de legislatura, donde se  pusieran negro sobre blanco las políticas a desarrollar. El Sí se Puede tras la investidura de Sánchez, no es más que el maquillaje del error que estaban cometiendo, y que se visualizaba a continuación, pidiendo primero entrar en el Gobierno y después diciendo que van a hacer una oposición dura y que a Sánchez le espera un calvario. ¿Ustedes ven esto serio? Yo no. ¿Por qué se le consultan a las bases cuestiones menores y no algo tan importante como la elección de un presidente y un gobierno de otro partido? Él sabrá. Y digo bien. Él. Porque el hiperliderazgo de Iglesias en Unidas Podemos está asfixiando a la coalición electoral.

      A mi entender, en los próximos meses vamos a asistir a la reconstrucción del tan denostado bipartidismo. El PP se reforzará con un nuevo liderazgo a costa de un Ciudadanos que ha llegado exhausto a la meta; y el PSOE con algunos gestos aceptados por la mayoría de la población, algunos retoques en leyes con amplio rechazo popular, y la venta de la  imagen del presidente y algunas miembros del Gobierno, a costa de un Unidos Podemos que se convertirá en un "pepito grillo" que puede terminar siento molesto hasta para sus propios votantes. 

      En fin, nunca en política se dio tanto por tan poco. Por eso mi pregunta del encabezamiento: ¿De verdad Iglesias es profesor de Ciencias Políticas? Probablemente lo sea. Pero se le nota que nunca ha sido alcalde ni siquiera concejal en su pueblo.

        ¿PROMESAS, OLVIDOS O MENTIRAS?

         Siempre te querré. No fumaré más. No te olvidaré nunca. Ya no viajo más en avión. No volveré a hablarle. Dejaré de comer dulces. No compraré más en esa tienda. Prometo que es la última vez que lo hago....

         A lo largo de nuestra vida, negamos con rotundidad multitud de cosas que no vamos a volver a hacer, o afirmamos con la misma vehemencia lo que sí haremos siempre. Llueve o ventee, decimos a veces. Sin embargo esas promesas o compromisos que le hacemos a los demás o que nos hacemos a nosotros mismos, no siempre se cumplen. A veces porque no podemos, pero en la mayoría de los casos porque no queremos e incluso en otros porque se nos olvidan. Sea por un motivo u otro, no se cumplen. 

     ¿Vamos después disculpándonos o pidiendo perdón por esos incumplimientos? Decimos acaso, perdóname, pero no eres la misma o el mismo de antes. He vuelto porque he tenido un problema muy grande. Pasé página porque era mejor para mi felicidad. No tuve más remedio que volverlo a hacer..era tan urgente el asunto. Fue imposible esquivarla, me la encontré en la estación de autobuses de Lyon, o Bolonia o Berlín. Lo hice porque era el cumpleaños de una amiga muy especial. Me acerqué porque tenía unas ofertas muy interesantes. Es que  prometemos unas cosas...

           Justificaciones, excusas, pretextos...¿No sería mejor no prometer nada, por si acaso después no se puede o no se quiere cumplir la promesa? ¿Por qué no utilizamos intentaré, pretenderé o procuraré? Probablemente no lo hacemos porque creemos que perdemos credibilidad ante los demás. ¿Quién va a fiarse o fijarse de/en una persona que no habla de lo que va a hacer con rotundidad, pensamos, o peor aun, con dudas? Y si es político, ¿quiénes lo votarán? Tal vez por eso muchos prometen lo que saben no es posible. Es decir, mienten. Viene al caso la promesa que nos hicieron los señores Rajoy y Sánchez tras la reunión que celebraron el 11 de Octubre del año pasado, con motivo de la aplicación del artículo 155 de la Constitución en la Comunidad de Cataluña. Entonces nos dijeron que en seis meses habría una propuesta de reforma de la Carta Magna. Sí, seis meses dijeron. Ya van cuatro. Sólo nos faltan dos meses para saber si nos prometieron algo para justificar otra cosa, o simplemente nos mintieron. Aunque me temo que sabemos la respuesta que van a darnos si alguien les recuerda el incumplimiento. No ha sido posible porque el otro (nunca yo o ambos) ha faltado a su palabra. Y no pasará nada. Seguiremos esperando con interés la próxima mentira.

            

     

EL DESGASTE DE LA VIDA

La vida son horarios, costumbres, compromisos y actividades programadas. Pero la vida también son esos cinco minutos en los que no hacemos nada, en los que miramos absortos a nuestro alrededor o simplemente dormitamos en un sofá con el sonido lejano de una televisión. Y son esos momentos de vacío o duermevela los que pueden cambiar nuestras vidas. Donde nos hacemos las preguntas que nos pueden llevar a abandonar el trabajo que nos amarga la existencia o al o la amante que empieza a aburrirnos o a atosigarnos. Cuando nos preguntamos si conocemos de verdad a la mujer o al hombre que vive bajo el mismo techo y duerme en la misma cama que nosotros.

¿Conocemos a nuestros hijos? ¿Sabemos realmente lo que piensan de nosotros?

¿Vivir es seguir el camino que diseñamos en nuestra juventud o diseñaron los que decían preocuparse por nuestro futuro? ¿O es cambiar, innovar, desafiar, romper? ¿O sólo observar y contar como hace Saramago en Claraboya? He ahí la cuestión. Cada cual resuelve sus dudas como puede o le dejan. O no las resuelve. Simplemente deja de pensar, de reflexionar, de preguntarse por qué y para qué.

Pero sobre todo hemos de ser conscientes de que en la vida no caminamos solos, sino acompañados por muchos como nosotros que tienen nuestros mismos gustos, nuestros mismos deseos y nuestros mismos desafíos. O no.

LOS CUADERNOS DE DON RIGOBERTO

Título: Los cuadernos de don Rigoberto. 1996

Autor: Mario Vargas Llosa (Arequipa, 1936)

Género: Novela

Editorial: Alfaguara, 1997

Releer a Vargas Llosa es uno de los mayores placeres de los que podemos disfrutar los amantes de la literatura. Pocos escritores tienen la imaginación, dominio de la palabra, ingenio y agudeza del peruano. Desde su primer libro de juventud, Los Jefes; hasta su última novela, Las Cinco esquinas; el premio Nobel (2010) nos acerca a las costumbres, modos de vida y peripecias de los personajes que pueblan su dilatada obra.

En esta que comentamos, Vargas Llosa se adentra en la lujuriosa imaginación de dos personajes que viven para una sola mujer, Lucrecia. Se trata del marido de ésta, don Rigoberto, y de Fonchito (hijo de Rigoberto), un niño que pone en el núcleo de su despertar sexual a la madrastra, y que la conquista con caricias atrevidas, besos libidinosos y las historias que le va contando sobre los cuadros del pintor austriaco Egon Schiele, que a través de descarnados desnudos ambientan las conversaciones y juegos eróticos de los personajes.

Las fantasías sexuales de Rigoberto y el niño, siempre con Lucrecia como centro de ellas, se van desmenuzando a través de las páginas de esta novela, escudriñando en lo más hondo y recóndito del ser humano, que es feliz no sólo por lo que vive, sino también por lo que imagina o sueña. 

El erotismo, tan presente en la obra del autor peruano, nos envuelve y transporta a nuestros sueños más recónditos, nuestros deseos más inconfesables, nuestros anhelos más lujuriosos. Y todo sostenido por un humor lleno de inteligencia y valentía.

LOS DOMINIOS DEL LOBO

Título: Los dominios del lobo. 1971
Autor: Javier Marías (Madrid, 1951)
Género: Novela
Editorial: Alfaguara, 2011

Esta novela es la primera de Marías, escrita cuando apenas abandonaba la adolescencia. En ella Marías, tributa un homenaje al cine norteamericano de los años dorados de Hollywood, contándonos la desintegración de una familia americana a partir de 1922. En ella, como si de secuencias de una película se tratase, recorre Marías las vicisitudes de los componentes de la citada familia, a través de engaños amorosos, asesinatos absurdos, revueltas callejeras...El autor nos va envolviendo en unas historias que pueden leerse de forma independiente cada una de ellas, pero manteniendo el nexo de unión de los componentes de la familia Taeger.

Javier Marías escribió la novela o parte de la misma en París, donde vivió unos meses en el verano del año 1969 en un apartamento de su tío el cineasta Jesús Franco. En ese periodo vio más de ochenta películas de cine americano, según su propio testimonio, y que le sirvieron para ambientar los relatos de ´los dominios del lobo`.

En esta novela ya se atisba el gran Marías del que podemos disfrutar leyendo el resto de su obra y aprender de esos magníficos artículos que semana a semana escribe en el País Semanal. 

Los que somos seguidores entusiastas de Javier Marías y esperamos ansiosos cada tres años su nueva novela, nos preguntamos: ¿Para cuándo el Nobel para él?

LA EDUCACIÓN SENTIMENTAL

Título: La educación Sentimental. 1869
Autor: Gustave Flaubert (Ruan, 1821-1880)
Género: Novela
Editorial: Valdemar, 2013

Francia disfrutó de grandes novelistas durante el siglo XIX, siendo Flaubert uno de ellos.

En esta obra que comentamos, el autor nos describe la evolución sentimental de un joven enamorado de una mujer casada, cosa tan frecuente en la Francia de la época, ya que en las clases burguesas, los maridos alababan y consentían que sus mujeres tuvieran amantes, llegando incluso a porfiar entre ellos sobre la situación social y patrimonial de los enamorados de sus esposas. A lo largo de la novela, observamos cómo el principal protagonista de la misma, entre complacencias y decepciones, va madurando en  el difícil aprendizaje del amor.

Pero también ésta es una novela histórica, ya que nos desmenuza la situación de  Francia en una época que terminaría con la revolución de 1848, donde los movimientos populares arrastrados por los burgueses librepensadores, acabaron tras algunas revueltas con el que sería el último rey coronado francés, Luis Felipe I de Orleans. Éste era un rey constitucional impulsor de políticas liberales, pero la oposición republicana y socialista, se fue organizando hasta conseguir el derrumbe de la monarquía.

A lo largo de la novela, comprobamos una evolución en el autor, que transforma los personajes individuales en uno colectivo, y que incluso fue objeto del reconocimiento del propio Flauvert, quien manifestó que con esta novela había querido escribir la historia moral de su generación.

AL ÁNDALUS Y LAS FUENTES DEL ORO

Título: Al Ándalus y las fuentes del oro

Autor. José Luis de Villar (La Línea de la Concepción, 1960)

Género. Historia

Editorial: Almuzara, 2017

"En el siglo VIII, en el marco del fenómeno de expansión del islam, comenzó a fluir hacia la cuenca mediterránea un oro nuevo. Oro que procedía de una nueva fuente y que llegaba al Mediterráneo en las caravanas que cruzaban el Sáhara: el oro de bilad al-Sudan, el País de los Negros. Entre la segunda mitad del siglo IX, cuando las rutas del Sudán Occidental con Egipto entraron en crisis, y finales del siglo XV, en que los Estados cristianos europeos comenzaron a comerciar directamente con los pueblos sudaneses por vía marítima, el Sáhara fue la única vía de comunicación entre el Mediterráneo y el Sudán Occidental.

Esta obra recoge la conquista del Sáhara, la evolución histórica de los pueblos que habitaban el Sudán Occidental, y las relaciones que estos pueblos establecieron con las sociedades de Al Ándalus y el Magreb, así como las rutas comerciales a través de las que se comunicaron. Unas relaciones en las que el comercio del oro jugó un papel central, extendiéndose a los distintos aspectos de la vida de estas sociedades y prolongándose a lo largo de los siglos."

"....el polvo obtenido por los mineros en las zonas auríferas se moldearía en esas piezas sin inscripciones, o en anillas, alambres y lingotes por artesanos al servicio de los mercaderes del norte del Sáhara en Awdagust, Tadmakka, Gao o Tombuctú, antes de emprender su viaje hacia el norte. La forma en que este oro era transportado hacia el Magreb debía ser muy parecida a la que aparece en la narración que hace René Caillié de su viaje en una caravana desde Tombuctú a Marruecos mucho tiempo después, en 1828: ´Este oro es generalmente enviado a los comerciantes de Tafilet por sus representantes en Tombuctú, en pago a las mercancías enviadas por aquéllos, y que éstos han vendido por su cuenta. Durante nuestras paradas en el desierto, a menudo vi a los moros pesando su oro en pequeñas balanzas parecidas a las nuestras, fabricadas en Marruecos. El oro que es transportado por estos agentes que viajan por el desierto, es cuidadosamente envuelto en piezas de tela, con una etiqueta en la que se anota el peso del metal y el nombre de la persona a la que pertenece.` 

AQTC

Título: AQTC (Ahora Que Todo Comienza)

Autor: Martín Lucía (Sevilla, 1986)

Género: Poesía

Editorial: En Huida, 2012

No hay nada mejor que conocer los puntos de vista de un autor sobre lo que le preocupa, para entender su obra artística. En esta ocasión nos referimos al poeta sevillano Martín Lucía, que piensa que para él el amor es un prodigio; o que un mundo sin poesía sería un mundo sin belleza; o que la poesía es más que un género literario, es una expresión artística que recorre muchas cuestiones de la vida; o que la poesía no puede estar condicionada por las exigencias del tiempo, hay que dejarla reposar.

Cuando leemos sus versos, nos adentramos en un espacio lleno de belleza, evocaciones y propuestas.

"¿Qué importa si tal vez debo más / al alcohol o a la suerte que al talento? / Me rompo y persisto en la fe / de escribir desde la sangre y el vacío, / extinguirme una vez y otra / y comenzar de cero." "Porque sé que no hay justicia en el amor inconfeso. / Que no hay justicia en el amor callado." "Anunciaba el membrillo su flor, / estallaban los bostezos del verano, / y, por vez primera, / fue el amor primero en mí. // Hoy apenas retengo su nombre / y, aún menos, / el sabor que traía como aire nuevo / una y otra vez a mi boca. / Seguramente, / confundidos el vientre y el muslo, / le prometí no olvidarla / e hice de sus ojos astros / que calmaban el resto del cielo. / Pero todo aquello fue entonces. // ¿Cómo podría decírselo ahora sin dañarla? / ¿Cómo hacerlo con fáciles palabras? / Hoy apenas la recuerdo besarme / a los pies de aquel tren fatigado / que la devolvería al otoño. //Ya olvidé su amor y varios amores primeros / que sucedieron a éste. / Porque varias vidas reinicié desde entonces, / hasta en ti hallarme. / En la estación, amor, / los trenes, con su conocido retraso, / siguen trayendo y llevando labios, / desde el verano al otoño, / desde el amor al olvido. // Di mi nombre, amor, dilo."

LA HOJARASCA

Título: La hojarasca, 1955
Autor: Gabriel García Márquez (Arataca (Colombia), 1927-México, 2014)
Género: Novela
Editorial: Plaza y Janés, 1974

La Hojarasca es la historia del entierro de un hombre, un médico misterioso y odiado, al que sus vecinos quieren dejar insepulto. Al mismo tiempo es la historia del odio acumulado durante 25 años en Macondo, un lugar, donde algunos años después,  se desarrollaría una de las mejores obras de ficción de la literatura.

En esta novela aparecen algunos de los registros que acompañarían a García Márquez en su vida como escritor, y que se conocería con el nombre de realismo mágico, donde la verdad parece producto de la imaginación del autor, y sin embargo, las fantasías se perciben como si fueron hechos reales.

En la hojarasca, la historia es contada por varias voces, siendo ésta otra de las señas de identidad del autor, y de los que como éste representaron la literatura iberoamericana de la segunda parte del siglo XX.

Estamos ante una gran obra, antesala de otra de las mejores de la literatura en lengua española: Cien años de soledad.

TIEMPO DE VIDA

Título: Tiempo de vida

Autor: Marcos Giralt Torrente (Madrid, 1968)

Género: Novela

Editorial: Anagrama, 2010

Esta novela de Giralt Torrente, representa una muestra nítida de  novela autobiográfica, donde cuenta la relación que tiene con su padre, el pintor Juan Giralt, hasta la muerte de éste.

La lectura de la novela resulta apasionante y desgarradora, ya que  sus páginas están llenas de inconformismo y dolor. Inconformismo por todo aquello que pudo ser pero no fue, y que el autor nos traslada en dos direcciones, del padre al hijo y del hijo al padre. Y dolor ante la enfermedad del padre y cómo poco a poco, lentamente, se va acercando el final de éste.

Desnudarse como ha hecho Marcos Giralt Torrente en este libro, no es fácil, ya que deja al descubierto todos los sentimientos que florecen en una relación tan estrecha como la que establecen los dos protagonistas. 

Además cuenta la historia con una cercanía que traslada al lector a situaciones similares a las que se describen en la novela, para terminar con el vacío que dejan las ausencias, y que el ser humano mitiga a través de los recuerdos.

EL FABULOSO MUNDO DE NADA

Título: El fabuloso mundo de nada

Autor: Javier Mije (Sevilla, 1969)

Género: Relatos

Editorial: Acantilado, 2010

Javier Mije nos regala doce relatos llenos de intriga, soledad, fracaso y dolor. Todos escritos con una maestría y soltura dignas de los mejores autores del género. Un reloj marca la hora exacta de una despedida; un paseo por las calles de Londres nos envuelve en una historia absurda; una escena llena de crueldad ocurrida en un circo; la nostalgia de un amor perdido; de nuevo aparece el circo en una tragedia que se palpa: la del lanzador de cuchillos que decide matar a quien comparte con él escena y vida; el enamoramiento en una de las ciudades más fastuosas del mundo: La Lisboa de Pessoa; la sinrazón de un asesinato largo tiempo meditado; otra vez el circo y la decepción de un niño que se asoma por primera vez a ese mundo que cree mágico; la disyuntiva de un hombre que debe elegir junto a su novia un lugar de veraneo: Praga o Mallorca, pasear por las calles donde paseó Kafka (Karlova por ejemplo) o el sol; el anuncio de una ruptura sentimental truncado por la aparición de una enfermedad; y el absurdo y doloroso encuentro con una multitud de maniquíes rotos.

Es el mundo fantasioso de Javier Mije, contado en relatos llenos de creatividad.